时空波居士 ☀️摩诃般若波罗蜜

初祖达摩《少室六门·心经颂》

2023-09-11

《摩诃般若波罗蜜多心经》

智慧清净海,理密义幽深。

波罗到彼岸,向道只由心。

多闻千种意,不离线因针。

经花糸一道,万劫众贤钦。

“观自在菩萨”。

菩萨超圣智,六处悉皆同。

心空观自在,无阂大神通。

禅门入正受,三昧任西东。

十方游历遍,不见佛行踪。

“行深般若波罗蜜多时”。

六年求大道,行深不离身。

智慧心解脱,达彼岸头人。

圣道空寂寂,如是我今闻。

佛行平等意,时到自超群。

“照见五蕴皆空”。

贪爱成五蕴,假合得为身。

血肉连筋骨,皮里一堆尘。

迷徒生乐着,智者不为亲。

四相皆归尽,呼甚乃为真。

“度一切苦厄”。

妄系身为苦,人我心自迷。

涅槃清净道,谁肯着心依。

阴界六尘起,厄难业相随。

若要心无苦,闻早悟菩提。

“舍利子”。

达道由心本,心净‘利’还多。

如莲华出水,顿觉道源和。

常居寂灭相,智慧众难过。

独超三界外,更不恋娑婆。

“色不异空空不异色”。

色与空一种,未到见两般。

二乘生分别,执相自心谩。

空外无别色,非色义能宽。

无生清净性,悟者即涅槃。

“色即是空。空即是色”。

非空空不有,非色色无形。

色空同归一,净土得安宁。

非空空为妙,非色色分明。

色空皆非相,甚处立身形。

“受想行识,亦复如是”。

受想纳诸缘,行识量能宽。

遍计心须灭,我病不相于。

解脱心无碍,破执悟心源。

故云亦如是,性相一般般。

“舍利子”。

说‘舍’论身相。‘利’言一种心。

菩萨金刚力,四相勿令侵。

达道离人执,见性法无音。

诸漏皆总尽,遍体是真金。

‘是诸法空相’。

诸佛说空法,声闻有相求。 寻经觅道理,何日学心休。 圆成真实相,顿见罢心修。 迥然超法界,自在更何忧。

‘不生不灭’。

卢舍清净体,无相本来真。

如空皆总遍,万劫体长存。

不共皆不着,无旧亦无新。

和光尘不染,三界独为尊。

“不垢不净”。

真如越三界,垢净本来无。

能仁起方便,说细及言粗。

空界无有法,是现一轮孤。

本来无一物,岂合两般呼。

“不增不减”。

如来体无相,满足十方空。

空上难立有,有内不见空。

看似水中月,闻如耳畔风。

法身何增减,三界号真容。

“是故空中”。

菩提不在外,中闻觅也难。

非相非非相。量测失机关。

世界非世界。三光照四天。

本来无障阂,甚处有遮栏。

“无色。无受想行识”。

无色本来空。无受意还同。

行识无中有。有尽却归空。

执有实不有。依空又落空。 色空心俱离。方始得神通。

“无眼耳鼻舌身意”。

六根无自性。随相与安排。

色分缘声响。人我舌诙谐。

鼻或分香臭。身意欲情乖。

六处贪爱断。万劫不轮回。

“无色声香味触法”。

证智无声色。香味触他谁。

六尘从妄起。凡心自惑疑。

生死休生死。菩提证此时。

法性空无住。只恐悟他迟。

“无眼界乃至无意识界”。

六识从妄起。依他性自开。

眼耳兼身意。谁肯自量裁。

舌鼻行颠倒。心王却遣回。

六识中不久。顿悟向如来。

“无无明亦无无明尽。乃至无老死亦无老死尽”。

十二因缘有。生下老相随。

有身无明至。二相等头齐。

身尽无明尽。受报却来期。

智身如幻化。急急悟无为。

“无苦集灭道”。

四谛兴三界。顿教义分明。

苦断集已灭。圣道自然成。

声闻休妄想。缘觉意安宁。

欲知成佛处。心上莫留停。

“无智亦无得”。

法本非无有。智慧难测量。

欢喜心离垢。发光满十方。

难胜于前现。远行大道场。

不动超彼岸。善慧法中王。

“以无所得故”。

寂灭体无得。真空绝手攀。

本来无相貌。权且立三檀。

四智开法喻。六度号都关。

十地三乘法。众圣测他难。

“菩提萨埵”。

佛道真难识。萨埵是凡夫。

众生要见性。敬佛莫心孤。

世间善知识。言论法细粗。

顿悟心平等。中间有相除。

“依般若波罗蜜多故”。

般若言智慧。波罗无所依。

心空性广大。内外尽无为。

性空无碍辩。三界达人稀。

大见明大法。皆赞不思议。

“心无挂碍”。

解脱心无阂。意若太虚空。

四维无一物。上下悉皆同。

来往心自在。人法不相逢。

访道不见物。任运出烦笼。

“无挂碍故无有恐怖”。

生死心恐怖。无为性自安。

境忘心亦灭。性海湛然宽。

三身归净土。八识离因缘。

六通随实相。复本却还源。

“远离一切颠倒梦想”。

二边纯莫立。中道勿心修。

见性生死尽。菩提无所求。 身外觅真佛。颠倒一生休。

静坐身安乐。无为果自周。

“究竟涅槃”。

究竟无生性。清净是涅槃。

凡夫莫测圣。未到即应难。

有学却无学。佛智转深玄。

要会无心理。莫着息心源。

“三世诸佛”。

过去非言实。未来不为真。

现在菩提子。无法号玄门。

三身同归一。一性遍含身。

达理非三世。一法得无因。

“依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”。

佛智深难测。慧解广无边。

无上心正遍。慈光满大千。

寂灭心中巧。建立万余般。

菩萨多方便。普救为人天。

“故知般若波罗蜜多,是大神咒是大明咒”。

般若为神咒。能除五蕴疑。

烦恼皆断尽。清净自分离。

四智波无尽。八识有神威。

心灯明法界。即此是菩提。

“是无上咒”。

无上称最胜。拔济为群迷。

摩诃三界主。愿广起慈悲。

能顺众生意。随流引化迷。

人人起彼岸。由我不由伊。

“是无等等咒”。

佛道成千圣。法力更无过。

真空灭诸有。示现化身多。

来为众生苦。去为世间魔。

劫石皆归尽。唯我在娑婆。

“能除一切苦,真实不虚”。

佛愿慈心广。世世度众生。

弘法谈真理。普劝急修行。

回心见实相。苦尽见无生。

永息三恶道。坦荡乐里里。

“故说般若波罗蜜多咒”。

故说真如理。未悟速心回。

六贼十恶灭。魔山合底摧。

神咒除三毒。心花五叶开。

果熟根盘结。步步见如来。

“即说咒曰:羯谛羯谛。波罗羯谛。波罗僧羯谛。菩提萨婆诃”。

羯谛本宗纲。扶机建法幢。

如来最尊胜。凡心莫等量。

无边无中际。无短亦无长。

般若波罗蜜。万代古今常。


文章目录